概要 日本の神道などでは、土地ごとにそこを守護する地主神がいる、とされている。 土地は神の姿の現れであり、どんな土地にも地主神がいる、とする説もある [1] 。 神社 や 寺院 に祀られることが多く、その地主神は、その神社、寺院が建っている地域の地主神である。 古くは『 古語拾遺 』（ 9世紀 成立）にあり、大地主神（おおとこぬしのかみ）が田を営むとある [2] [3] [4] 。 『 延喜式 』（ 10世紀 成立）では、神祗五（神祗編第五巻）二十二条にて 斎宮祈年祭 に関して地主神の記述がある [3] ほか、同巻六十条にて記述がある [5] 。 地主神への信仰の在り方は多様であり、 荒神 、 田の神 、 客人神 、 屋敷神 の性質がある地主神もいる。
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教科書記載許多手術方式，基本上是耳後切口從前側或後側雕刻軟骨，加上後側軟骨縮減以及折疊縫合，由於改變耳殼角度，以及雕刻耳輪，皮膚及軟骨的血流受影響，須預防血腫及組織壞死。 美國整形外科醫學雜誌最新的報告，愛爾蘭兒童皇家醫院前後追踪10年，共1119位病人、2399個耳朵的招風耳手術， 結論是年青以及女性病患軟骨柔軟，適合雕塑；年紀大或是成年男性軟骨變硬，建議採取縮減及縫合折疊。...
幾十年來，許多中國農村家庭喜歡在後院養豬，養豬有很多好處，不僅為人提供肉食，也為耕地提供肥料。 豬還具有象徵繁榮的文化意義，因為歷史上，農民只是在特別值得慶祝的時候才吃豬肉。 這棟大樓有24層專門用於生豬養殖。 每層都像是獨立的農場，按小豬生命的不同階段分成區，從受精到成熟。 Gilles Sabrie for The New York Times...
康乾盛世 ，又称 康雍乾盛世 ，指 清朝 從 康熙 中期到 乾隆 中期经济繁荣的局面，亦可指從康熙二十三年（ 1684年 ）到 嘉慶 四年（ 1799年 ）這一段時期 [參 1] 。 清人入關後，在 康熙帝 、 雍正帝 、 乾隆帝 三代帝王励精图治、事必躬亲下，提高了经济实力，並加强中央集权統治；自康熙开始采取了奖励垦荒、更名田、兴修水利、禁止圈地、捐免田赋及改革赋役等措施，促进了 农业 、 手工业 的发展和 商业 的繁荣 [參 2] 。 在盛世期間，清朝的国力达到鼎盛，局勢較為穩定，人民生活得到改善，國家財富有所積累， 國防 力量也相對強大，整個 社會 在 政治 、 經濟 和 文化 上都處於上升狀態，其時間跨度至少有125年，是清朝统治的最高峰 [參 3] 。
客廳 客廳是我們長時間放鬆、休息的地方，同時也是客人來訪時的第一印象。 除了具備舒適性外，也希望空間搭配起來是美觀的、比例是和諧的。 這時空間所擺放的物品就變得很重要，除了留意它們擺放的位置之外，大小比例也會影響整體的氛圍。 沙發區 Sofa 【佈置技巧】— 營造舒適與比例適當的空間氛圍 沙發主體 ：選用不同顏色或材質的 抱枕 或 披毯 ，增加沙發層次感。 ／搭配建議／ 1. 一條兼具柔軟、垂墜度高的披毯，適合擺放在沙發一側，增添沙發區慵懶的氛圍。 2. 除了沙發原有的腰枕，可搭配不同「材質」、「圖紋」的特色抱枕，融入個人的風格。 圖中產品： 島嶼沙發 Island Sofa 、 Amis 大小茶几 ( 照片提供： 寓子設計 )
馬桶、鏡子正對門用「這解法」 「浴廁風水」5禁忌要注意!馬桶、鏡子正對門用「這解法」 鏡子着衞生間門，半夜起來，一打開衞生間看到一個身影，朦朦朧朧，產生錯覺，小心自己嚇一大跳。 所以，衞生間裝修設計時候，要儘量避免浴室鏡門。 延伸閱讀…
おみくじの的中率とその背景 おみくじの精神的な影響 まとめ 東京・浅草 浅草寺のおみくじの順番 浅草寺のおみくじは、一般的なおみくじとは異なり、独特の順番が設定されています。 大吉、吉、半吉、小吉、末小吉、末吉、凶という順番で、これは他の神社や寺院では見られない特徴です。 浅草寺おみくじの独特な分類 浅草寺のおみくじには、「半吉」や「末小吉」といった珍しい分類が存在します。 これらは通常のおみくじにはあまり見られない種類で、浅草寺独自の文化を反映しています。 例えば、「半吉」は文字通り「半分吉」という意味で、運勢が完全に良いわけではないが、悪いわけでもないという微妙な立ち位置を示しています。 このような細かい分類は、参拝者にとってより詳細な運勢の指針となり得ます。 おみくじの歴史と文化的意義
[4] 中文名 三從四德 拼 音 sān cóng sì dé 出 處 《 儀禮 · 喪服 ·子夏傳》 禮 教 儒家 目錄 1 成語解釋 2 成語典故 出處 凡例 淵源 分工 主要影響 未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 3 四德演化 婦德 婦言 婦容 婦功 小結
地主神
